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</div><div> 据领会，2019年肥东县申诉桥堍集镇为“华夏诗歌小镇”，按照华夏诗歌学会诉求，发展“五个一”震动，即创造一个诗社、创造一个读物、举行一届大赛、每月一次采风、结合一支部队。此次震动便是个中一项要害震动。旅行是文明的载体，文明是旅行的精神。此次震动的胜利举行，擦亮了“华夏诗歌小镇”的文明手刺，夸大了“华夏诗歌小镇”的品牌效力，普及了肥东县桥堍集镇的著名度、佳誉度，制造“诗歌游”旅行新业态，激动肥东县文旅融洽工作高品质兴盛，助力肥东财经和农村兴盛工作的高效兴盛，巩固文明软势力的同声激动肥东文艺工作迈上一个新踏步，为肥东作者供给了进修的阵脚和创造平台，为制造一个生态宜居的书香肥东奉献力气。
</div><div> 生是秦人自然熟悉秦地，幼时与汉、唐陵墓为邻，不期然的东望平帝与哀帝，西看汉武大帝和骠骑将军，旭日东升的时候，万道阳光耀眼的装扮着秃秃的陵园，夕阳西下，暮霭中听到铮铮的铁流声，汉家军卫国戍边的战争还在继续。
</div><div>/> 在我的人生中，缠绕我最久的事就是住房问题。记得上个世纪八十年代，我们这个城市的大多数人住的仍是形形色色的小平房。那时能住上楼房的多是些有身份的，在普通居民眼里，几乎是高不可攀的。所以那时住楼房是一种身份的象征，很有自豪感。 我是八十年代初由外地调回这个城市的。办调动手续时，接收单位的领导再三声明，他们无法解决住房，为了顺利调动，我表示愿意自行解决，并作了书面保证。调回后，我才知道那个附加条件对我是多么残酷，我们一家四口只好窝在岳父家一间五平方米的小厨房里，带来的家具一件也放不进去，只能摆在院子里任凭风吹日晒。 岳父母都是古稀之人，居住条件本来就不好，一下子添了四口人，给老人带来了无限的麻烦。老人为我的住房问题愁得夜不能寐，让我感到十分愧疚。这样凑合了半年，单位上见我实在困难，就将一个废置酒厂的旧办公室分给了我。当我兴冲冲地拿到钥匙，打开那间房子的时候，我的心一下子凉透了，那种破旧程度即便在八十年代也惨不忍睹。这是间临时建筑，有点像农村的干打垒，由于年代久远，四面墙被风雨严重剥蚀，就像一个临风站立的风烛老人，随时都会倾倒。室内的墙壁凸凹不平，连墙泥都没抹。陈年的蛛网挂满了房顶，真有点像《西游记》里的盘丝洞。然而，当行政股长问这我房子行不行时，我竟充满感激地一连道出三声“谢谢”。 在我看来，房子虽然破旧，它毕竟属于我自己的天地。我毫不犹豫的搬了进去，一住就是六年。这六年，住房问题就像噩梦一样缠绕着我。我们一家四口挤在这间仅12平米的土屋里，既是卧室又是厨房，光是锅碗瓢盆就已拥挤不堪，几件家具不得不寄放在岳父家里。房间烟熏火燎，光线又暗，以至我的两个女儿都患了高度近视。这些还能忍受，最让我头疼的是下雨，那房子四处漏雨，大下大漏，小下小漏，一碰上连阴天，整个房间都摆满了盆盆罐罐，搞得几天睡不成觉。也许当年落下了病根，直到现在，一下雨我心里就发慌。 直到1991年，我才搬进市委一套砖混结构得平房，我当时真有点一步登天的感觉。居住面积大了一倍不说，我再也不必为那恼人的漏雨而烦心了。除了住房，我还有了一个小院，一间厨房，每逢闲暇，坐在自己的小院里，看着蓝蓝的天空，真有点悠然自得的感觉。 可是好景不长，大概一年以后，我周围的平房一下子全被拆除，代之而起的是高耸的楼房。从此我周围的天空变得拥挤，我的视线被那些楼房阻断。尤其我房后的那栋楼房，离我的后窗仅一米之隔，就像一座山将我压在底下，我有一种憋闷的感觉。更可气的是楼上那些人，他们有事没事的趴在窗口往下看，我的小院已没有秘密可言，我的一举一动都要暴露在别人的目光之下。我感到一种无法忍受的痛苦，我甚至恨楼上那些人，我总觉得他们的目光充满了讥刺。现在回想起那时的心态真有点好笑。 又是一个六年之后，1996年，我终于搬进了楼房，而且是这个城市最有名的大院，居住者大都是五大机构的人。当我在刚装修的楼房里，坐在松软的沙发上，觉得好像在做梦，心里那份满足真无法形容。我觉得有这样的房子住，这辈子足也。 岂知两年后，政府开辟居住新区，许多同事搬进了更大的楼房，起初，我还笑他们吃撑了没事，搬来搬去的不嫌麻烦。后来到同事家去多了，才知道两种住房的差异，就又动心了，开始筹款。2000年我搬进一套更大的新居，而且花大价钱搞了装修。有朋友问我：还搬不搬家，我说不知道。真的，照国家这样的发展速度，我想，我可能还要搬家。
</div><div>“完颜烈、摩珂来这些当然是坏人，但成吉思汗呢？他杀了完颜烈，该说是好人，却又命令我去攻打南宋，他养我母子二十年，到头来却又迫死我的母亲。“我和杨康结义兄弟，然而两人始终怀有异心，穆念慈姐是个好人，为什么对杨康又死心塌地的相爱？拖雷安答和我情投意合，但若他领军南攻，我是否要在战场上与他兵戎相见，杀个你死我活……。“早知如此，我一点武艺都不会反而更好。如不学武，那么做什么呢？我这个人活在世上，到底为了什么？以后数十年，该当怎样？活着好呢？还是早死了？若是活着，过去有许多烦恼，今后烦恼必更多，要是早些死了，当初阿妈又何必生我？又何必费心尽力的把我养大呢？ 这样一些问题，都是难题。 难题，需要辨证。于是众人羡慕老顽童周伯通，一生心境无邪，无欲无为，老时上天居然还其青青黑发，在《神雕》结尾的论剑中隐为五绝之首。 来如流水兮逝如风 来如流水兮逝如风 不知何处来兮何所终。 道。道。道何在。 天道。 地道。 心太热，热得连血雨腥风的江湖也容其不下。 斗、武、杀不再讲理。 当无法讲理之际到来，“道理”也就只剩下道了。 这个道是老庄的道，是阴阳消长的道。 王重阳明白，所以早早做了活死人；黄药师虽避世，却难免雌黄道：“我一生被人诬陷无数，又岂在乎多加这几条人命（江南七怪）；小龙女异想天开的要与杨过遨游因而违背祖训，果不其然，历尽生死、熬尽相思。这不是宿命的问题，而是在于她本身就是古墓空间与氛围的有机组成部分，她不适合外面的花花世界，这是她的道，她没有遵循。 当然，年近不惑之际还是夫妻团聚，重回道之所在——终南山。 道是有所得，也就是有所失。 虚竹失去了对他来说曾经最为宝贵的少林渊源,却得到了包括内力、绝技、地位、美人等等…… 杨过连遭断臂、失妻之痛，无意中炼就了旷世的武功。 令狐冲一心想做隐士，连遭失恋、丧失武功、逐出师门、几近丧命等劫数，最后率性而为居然重拾武功而相交满天下。 东方教主、岳掌门、林平之是有‘理想’的人，在得到武林宝典后，都以根本性的牺牲为代价，后来纷遭灭顶之灾。 他们的‘理想’也没有用于正途。 萧大侠是侠之大者，可惜如果早早抛弃家仇参加抗战或者听从意中人的话隐居草原，一样可以有着济世的作为。塞上牛羊空许约，他不必死得那般惨。 最可哀的是人中龙凤的慕容公子，一个锦衣玉食的无知青年被教唆着背负起一个天大的政治理想，他也没有节制自己的欲望，荒诞的最后结果是一个彻底的疯狂，并且持之以恒的疯狂中贯彻理想。 当然，说到慕容疯狂，诚如段誉借用庄子的观点：“你又不是鱼，你怎么会知道鱼的快乐，你又不是疯子，你如何知道疯子不快乐…… 至于韦小宝，虽然心术不正，可是其最初并无任何理想主义，他的头脑里原始的想法不过是不要被老鸨之流打骂，可以风光的看戏吃糕点，关键时刻可以把命保住。也许因为他小，所以应了老子的话——鸿毛可轻摇直上九宵。 读金大侠的书，剔透了得失的方寸，在被这些人物的风云际遇感动后，开始让人去细细的体味一种叫做道的东西． 一种在自然里把自己的欲望归置在度以内的态度。 江海如此浩瀚， 天地如此无穷， 又何必太过于拘泥计较呢。 这群侠客，也是文人，在未必尽儒的江湖里开始游移向“道”． 富贵与消长，生命与浮云实在是被小昭的温柔歌声唱透了：“世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。吉藏凶，凶藏吉。“富贵那能长富贵？日盈昃，月满亏蚀。地下东南，天高西北，天地尚无完体。到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。”浮云聚散参天地苦尽天龙悟慈悲陆无双一怔，道：“他……他终于去了。”发足奔到山巅，四下遥望，程英随后跟至，两人极目远眺，惟见云山茫茫，那有杨过的人影？陆无双心中大痛，哽咽道：“你说他……他到那里去啦？咱们日后……日后还能见到他么？”程英道：“三妹，你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。你又何必烦恼？”她话虽如此说，却也忍不住流下泪来。——《神雕侠侣》第三十二回 情是何物 非常喜欢这样的字句，每次读到这样的情节不免掩卷沉思，觉得这样的话非常的有道理。它们滤去了世相的纷扰，以真情明心见性，对人生进行当下超拔的俯瞰。胸间不禁浮云翻滚，松涛阵阵。胡斐道：“说来惭愧！都怪我见机不早，出手太迟，倘若早将那恶汉在花圃外打下马来，这片花卉还能保全。”那村女微微一笑，道：“蓝花就算不给恶狼踏坏，过几天也会自行萎谢。只不过迟早之间，那也算不了什么。”——《飞狐外传》第九章
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