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</div><div> 或者是我生不逢时吧,这是一个需要经常可以换心的年代,我不知道自己应该准备有几幅心肠、几套记忆、几具面孔才能够应付自如,而我怎么样才能够忘记那些不应该记住反而被深刻烙印了的事情,我怎么能够早上热爱、中午留恋、晚上冷酷,我怎么能够像保存在电脑硬盘里的文件夹那样,把和你之间所有的回忆全部隐藏,倘不专门去找,就无异于遗忘。只是,因了我们那些共同的经历,常常让我觉得,我和你之间血管连着血管,神经接着神经,也常常让我不禁自问,我们为什么不能合而为一?!你再看我,还是不能跟上时代,我还是不能放弃自己的完整,我终是生不逢时啊!大江日夜流,往事总是在夜间归于安静,中年的我的夜晚,被这座都市千奇百怪的灯火弄得千疮百孔。四十年往事知多少,有多少可与人言呢。低头暗想,抬头看天,一轮明月,万古千秋,而我只能默诵自己用血泪写成的经文,天知地晓我明白,不求任何人的了解,也包括你。
</div><div> 灵魂的相吸相知是人之生命最美的获得。两位先知灵魂的相遇碰撞的光焰辉映着我。在读完他们对话的那一刻,我与对话者同时消失在了“无”中。蜷川是一位有着高深的理解力和灵性的诗人,真正的诗人并非懂得怎样使用语言和语法写诗的写作家,真正的诗人是一位翻译家。当诗人自我完全不在的时候,他的心灵被某种不请自来的东西充满,一缕清新的微风吹进他的心灵,他把这缕清风翻译成雅致的语言翻译成隽秀的文字。诗歌不是一种思维,它不在头脑里。诗歌是一种感觉,在心灵里诞生,诗人是以心灵为生的。蜷川的心灵中盛放的不是政治、经济、名利、得失之类的垃圾。他感受到的一切都是一样的:“小溪流过,清风吹过。”自然流动、云朵来去,这是永恒。
</div><div> 勒克莱齐奥:这本来不是一个题目,本来不生存所谓的“寰球主义作者”。比方老舍,固然是一个华夏作者,但也遭到英国文艺、更加是狄更斯的感化,他特意爱好写老百姓的故事,大作刻画的汗青情况是其时伪满统制下的朔方那一块,作者所写的确定跟本人的培养后台和生存情况相关的、有控制的一个寰球,但像老舍的大作所表白出来的深度、情绪、意旨却并非控制的,而是一致的、寰球性的、胜过边境的。
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