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</div><div>我真傻，真的，祥林嫂抬起她没有神色的眼睛来，接着说，我单领会大雪纷飞的功夫野兽在山里没有食吃，会到村里来;我不领会春天也会有。
</div><div> 后来西门回故乡做了一名中学语文教师。西门的学校，与我和张生全的学校，同属于我们这个县的偏僻学校一类。不同的是，我和张生全的学校所在的乡村没有工业文明，相对比较宁静。而西门的学校地处一个工业经济比较发达的矿山重镇，经济利益对老镇的冲击，以及外来人群的袭扰，人的思想和灵魂也被止不住被异化，赌博、卖、吸毒等问题像白蚁一样，逐渐蚀穿了小镇的肌体。这样的状况至少持续了20个年头。现在西门生活的那个小镇，很大一部分矿山被政府关闭了，经济一下子出现落差。暴发的人家忽然有一天找不到生活方向，于是开始混天过日，不知所终。对于多年前的西门来说，世界太静了。一有空闲，他就会像更多的小人物一样，想方设法寻找乐子，找朋友喝酒打牌，他不容许自己像老和尚参禅一样枯坐着，那样的话会要了他的命。所幸的是，这些都被有心的西门一一经历并记录在案。“我生活在一个很偏僻的地方，看不到希望的生活让我很快就和周围的环境妥协了”“我相信自己是有点才气的，可是这种才气被当初大量的庸常消解了”。这段时间，西门开始尝试写作，并通过网络(天涯网●散文天下)把自己的东西小心翼翼地往外陈设。“网络的确改变了我的生活，在南方这个偏远的小镇里，我无所事事自生自灭地生活着”。我以为这是西门重要的经验把握阶段。虽然这段时间，西门的文字见诸官方媒体的不多，但可以看得出一个真正来自底层的文字，怎样一种小声呐喊自我拯救的全过程。
</div><div> 这是太简单的一个理解，如果你是一个男人，是八卦上所谓的“太阳”，那么，这个世上就必会有一个与你正对的“太阴”：你的妻子，或者说她就是你身上的女性生命的一个体现者。你是一个男人，可你同时也是一个儿子，子从母来，有子即有母，母亲就成了你之所来。阴性的你之所来如此，那么阳性的你之所来呢？那就是你的父亲。可以说，你是你的父母的后世，而父母则是你的前生。如此的一个关系同样也要表现在你和你的儿女身上，儿女是你的后世，你是儿女的前生。那么朋友呢，可以说，画画的朋友，就是画了画的你，你如果选择了画画，那么你的样子就是如此；同样，你做诗的朋友，就是做了诗之后的你；当了总统的朋友就是当了总统之后的你；你的老师，是知识比你多的你；你的领导，是权力比你大的你，是贵族的你；你的下属，是权力比你小的你，是奴仆的你。所以你无处不在，无物非你，也就是说我无处不在，无物非我。我固然是渺小的，然而当我看画、读诗、听人的训斥、旁听公审时，我好象是在与别人发生着关系，其实，我只是在欣赏和观察着我的另一个方面，另一个特点，别一个面孔。如此理解则我就是巨大无边的，我就是包容天地的，就是蛰伏于四面八方的；如此理解则我也就是永远的；我可以横亘千古，可以得到永生。因为即使这一个我死了，另一个我却仍存在，这一个形象的我死了，而另一个形象的我仍将存在。昨天的我死了，今天的我却还存在，今天的我死了，明天的我马上就会到来。所以，我们有什么理由不去热爱自己的同胞亲人朋友以及同事甚至原谅仇敌呢？我们难道不能像原谅自己身上的缺点一样原谅他们的错误吗？
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